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sábado, 12 de diciembre de 2015

La voz de Joumana Haddad





 de responder las inquietudes del público. Excelente noche inaugural de la IV FILT. 
#‎VolvamosAlRecreo‬
‪#‎MásCulturaMenosViolencia‬
‪#‎PorTuSeguridadMejoramosNuestraCiudad‬

La performance de Joumana Haddad acompañada de la artista Kelly Acevedo consistió en leer 4 poesías ( "El retorno de Lilith", "El espejo de Mariana" y un extracto de libro "Superman es árabe") , que nos hablan de las relaciones entre hombres y mujeres.

Durante el conversatorio mencionó: "Los libros me han salvado la vida", y que si le preguntarán; ¿Si tuvieras que escribir una sola palabra en tu vida, cuál escribirías? ella escribiría "Libertad".

Joumana cree que en su vida pasada fue a América Latina, porque cuando visita estos países se siente bien con la gente, con su tierra.


También opinó acerca de la situación de la mujer en América Latina. " La situación de la mujer aquí no es favorecida, hay mucho machismo, es un problema universal, un problema no solo creado por los hombres sino también por las mujeres". Respecto a ello recomienda que la mujer "Debe dejarse de ver como víctima, la perspectiva de uno es importante".

"Una niña no puede hablar de sexo, debe soñar con casarse", entre otras frases Joumana uso como ejemplo y contó que no se siente identificada con ese discurso.

De forma breve menciona la historia de Adán y Lilith, donde Adán quería someter a Lilith y ella no aceptaba eso, entonces lo dejo. Luego Dios creo de la costilla de Adán a Eva para que no estuviese solo y sea una mujer como a Adán quería. Pero Jaoumana prefiere ser Lilit.

Joumana Haddad además de ser poetisa, periodista y activista social, también es madre y nos cuenta que las madres tienen un papel importante en casa, "Muchas mujeres sufren de como son tratadas y cuando tiene hijos les enseñan hacer los mismo".

"para cambiar el sistema se debe enseñar a las hijas a soñar, a ser independientes económicamente, y así puedan decir "NO", y decir "NO" es un lujo, y a los hombres enseñarles a respetar a las mujeres".

respecto a lo que sucede en el medio oriente pronunció:"Tenemos un dictador creado, está y vive en una país como Líbano con todas estas conspiraciones y políticos, cada uno tiene una afiliación extranjera, lo que veo es un infierno","Mis hijos viven en Londres", "La esperanza me ha abandonado, no puedo creer", "es una situación complicada".

sobre su visita al Perú agrega que el domingo 13 visitaría Machu Picchu.

Esta es una las preguntas que se formularon durante el conversatorio; "¿Estás de acuerdo con un gobierno de matriarcado?", y su respuesta fue; "No estoy de acuerdo con ese sistema", agregando que "Una liberación de las mujeres es una liberación de los hombres", agregando que "Esperamos demasiado de los hombres y eso es injusto, ustedes son seres humanos y tienes derecho a ser vulnerables".

"Creo que debemos inventar un tercer sistema donde el hombre y la mujer se apoyen"
















jueves, 4 de diciembre de 2014

CORRESPONSAL DE GUERRA


DEFINICIÓN

Corresponsal es la persona que, desde un país extranjero, se encarga de enviar información de actualidad a un medio de comunicación. 

Ya sea un cámara, periodista o un fotógrafo; y gracias a ellos el mundo puede ver las atrocidades que traen consigo una revuelta social o un conflicto entre países, regiones y/o religiones.


HISTORIA

El primer corresponsal de guerra del que tenemos conocimiento, Tucídides, quien hubiera podido tomar partido por el bando ateniense, en la Guerra del Peloponeso, siendo él mismo ateniense. 
En su lugar, hizo de la objetividad su meta y procuró cubrir la historia desde ambos puntos de vista, presentando la posición espartana tanto como la de la alianza ateniense, y esforzándose en mantener el equilibrio por encima del sentimiento patriótico. Esta tradición fue mantenida por sus sucesores, historiadores como Jenofonte, el cual hizo hincapié en la observación y la descripción.

DEL REPORTAJE A LA PROPAGANDA


Sin embargo, la era de las grandes guerras patrióticas, comenzando al final del siglo XIX, vivió un cambio en la manera en que las corporaciones de los medios de comunicación masiva esperaban que sus corresponsales informasen sobre los conflictos. Estos cambios fueron en gran parte el resultado de avances estructurales en los medios, especialmente el ascenso de la prensa popular. Un ejemplo notorio es la forma en que William Randolph Hearst aplicó la subjetividad a la guerra de independencia de Cuba en favor de la ideología estadounidense de "destino manifiesto", preparando al público americano para las intenciones militares norteamericanas en Cuba.


La Primera Guerra Mundial aceleró este proceso de transformar el reportaje de guerra en propaganda. Los corresponsales de guerra ya no se consideraban observadores objetivos, independientes del conflicto, sino como parte del esfuerzo bélico de su nación. Su primera responsabilidad era reforzar la moral pública y apoyar la acción bélica, mas no reportar lo que realmente sucedía en los campos de batalla.



James Francis Hurley

En 1917 se une al ejercito australiano AIF (Australian Imperial Force) con el rango honorario de Capitán. En plena tercera Batalla de Ypres y a costa de su integridad física(se le conoció con el sobrenombre de “the mad photographer”) comenzó a realizar sus curiosas instantáneas digo curiosas porque las fotos de Hurley solían ser composiciones de varias fotos a su vez, dando lugar a ello a que en una misma fotografía se contemplase, por ejemplo, un combate aéreo y otro en tierra.


Ya, para el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los corresponsales se identificaron más con los ejércitos que seguían, que con las corporaciones de los medios para las cuales reportaban. Sus reportajes fueron cuidadosamente monitoreados (y a menudo censurados) por oficiales militares, y sus movimientos estrictamente controlados. Algunos de los más valientes (y también desafortunados) alcanzaron el nivel de guerreros, arriesgando y perdiendo sus vidas en pro de su deber. Su papel se enmarcó en el contexto de la lucha nacional por la victoria. Redujeron la guerra a una batalla entre el bien y el mal; el lado suyo representaba el bien enfrentándose al mal. Esta reducción simplista, de lo que en esencia constituía un choque de imperios, continuó hasta entrada la guerra fría, cuando un nuevo enemigo fue identificado, un nuevo demonio creado.

Nic Ut – la niña de Vietnam






LA TV DIGITAL EN EL PERÚ Y SUS REGULACIONES. LEY DEL CINE

RESEÑA DE LA TELEVISIÓN EN EL PERÚ

La televisión es un medio de entretenimiento e información. Si buscamos una definición de la televisión diremos que es un sistema de transmisión de imágenes y sonidos a distancia.

RESEÑA DE LA TELEVISIÓN EN EL PERÚ

En el Perú se empezaron a hacer pruebas técnicas de transmisión desde 1939 gracias al apoyo del gobierno alemán, al afán expansivo de la empresa RCA y de la Asociación Interamericana de Radiodifusión IRA. Las primeras emisiones con cierta regularidad empezaron en 1958. Era una programación educativa a cargo del Ministerio de Educación a través del canal 7.

El televisor además constituía un símbolo de progreso y avance, tanto económico como tecnológico. La televisión era en blanco y negro y tenía menor nitidez. Eran equipos que funcionaban con tubos que requerían calentar al encender. Tecnología de punta para la época.

La televisión y su tecnología fueron creciendo y cambiando con el transcurso del tiempo. Apareció la cinta de video, luego las unidades móviles que permitieron que la televisión salga hacia exteriores. Llegó el color. Hubo cambios importantes en el equipamiento de los canales de televisión así como en los hogares.

La fascinación por la televisión crece. Los nuevos televisores buscan imitar la experiencia del cine, se fabrican pantallas más grandes y accesorios de audio que amplifican el sonido a través de sistemas complejos, con una mayor cantidad de parlantes. El aumento de la pantalla nos muestra con más detalle los píxeles que conforman la imagen.



¿QUE ES LA TELEVISIÓN DIGITAL?


La Televisión Digital Terrestre, TDT, es una aplicación de un conjunto de tecnologías de transmisión y recepción de imagen, sonido y datos que codifican digitalmente la señal de televisión, convirtiéndola en series de números ceros y unos los cuales son transmitidos en determinadas frecuencias del espectro electromagnético (aire), permitiendo que las imágenes que se reciban tengan mayor nitidez, que el sonido sea de mejor calidad y que puedan ser captados por teléfonos celulares.

LA TELEVISIÓN DIGITAL EN EL PERÚ
Es la señal que se enviará por el espectro aéreo y será recibida por un televisor el cual contendrá un sintonizador especial que decodifique la señal. Es la señal de televisión a la que están migrando la mayoría de los países. Consiste en una transmisión de señal en código binario y que brinda una calidad que puede alcanzar la alta definición o HD. Cuenta con mayor cantidad de líneas de resolución en lo que respecta a la imagen, y hace uso de un sistema de audio superior.


CARACTERISTICAS 

El uso de una nueva forma de pantalla, donde las proporciones son 16 x 9, resultando una pantalla más rectangular que la cuadrada que se usa en la TV analógica.
Mayor cantidad de líneas de resolución. En algunos casos la calidad llega a ser HD como en el ATSC donde se usan 1920 x 1080 líneas de resolución en sistema entrelazado.
Un sistema de sonido dolby digital.
La posibilidad de que la señal pueda ser decodificada en receptores portátiles y además en vehículos en movimiento.
Usa un sistema de compresión de MPEG-2.
Es una señal que ocupa menos espacio en la transmisión, lo que permite dar cabida a más canales.

LA REGULACIÓN DE LA TELEVISIÓN DIGITAL TERRESTRE EN EL PERÚ


La Ley 28278: Ley de Radio y Televisión (LRTV) de julio del 2004, impone al Estado la tarea de promover la radiodifusión digital y traduce este deber promocional, en dos acciones que corresponden ser cumplidas por el Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC). Estas tareas son:
- Tomar las medidas necesarias relativas al espectro radioeléctrico
- Adoptar los estándares técnicos correspondientes.

Radiodifusión digital y estándares técnicos

En cuanto a los estándares técnicos que se han de adoptar con el propósito de promover la radiodifusión digital, la propia LRTV señala que la definición que se haga de los estándares, deberá tener en cuenta 3 criterios: las tendencias internacionales, la mayor eficiencia y el máximo beneficio para el país.

De comisiones y recomendaciones:

Es el reglamento de la LRTV -aprobado mediante el Decreto Supremo 005-2005-MTC de febrero del 2005- el que otorga al MTC el plazo de 30 días para que designe una comisión, la que se encargará de estudiar y recomendar los estándares de radiodifusión digital que se deben adoptar.

Lo dispuesto por el citado reglamento se cumplió dos veces y ambas en forma extemporánea: la primera (abril del 2005) con resultado fallido, mientras que la segunda (febrero del 2007) si cumplió su objetivo, aunque con una significativa demora en la oportunidad de dar por cumplido el encargo conferido.


EL “APAGÓN ANALÓGICO”

El cese de las transmisiones de la televisión con tecnología analógica, conocido por el nombre de “apagón analógico”, ocurrirá en el cuarto trimestre del 2020 para el territorio 1; el cuarto trimestre del 2022 para el territorio 2; el cuarto trimestre del 2024 para el territorio 3. Para el territorio 4 no se ha fijado un referente temporal para la ocurrencia del deseado “apagón” (artículo 17°).

Téngase presente que las innominadas localidades comprendidas en el territorio 4, representan el 47% de la población total del país, para los que la oferta del Estado es que a partir del año 2024 algunos de ellos podrán tener acceso a la TDT, pero sin que exista un firme compromiso para alcanzar la cobertura universal en un plazo determinado, por lo que continuarán sine die con el sistema analógico que la otra mitad del Perú ya habrá superado.

Esta disposición confirma que el 47% de los peruanos -en esta y en varias de sus próximas generaciones- no verán el “apagón analógico”, que ya habrá ocurrido para la otra mitad del país en el año 2024.


LEY DEL CINE

En el 2010 se aprobó en el Congreso una nueva ley de cine.
Para comenzar, algunos puntos sobre las íes: se trata de una ley complementaria a la Ley 26370, que es la que rige, desde 1994, el cine peruano. ¿Por qué es necesaria una ley complementaria? Porque la Ley 26370 ha sido incumplida sistemáticamente: el Estado nunca ha dado los US$2 millones de dólares que debería entregar anualmente.

¿EN QUÉ CONSISTE LA LEY?

La ley propone una forma alternativa de conseguir dinero, además de lo que otorga anualmente el Estado: nos referimos al fondo Procine. ¿Y con qué se alimenta? Pues eliminando el 10% del impuesto municipal a la entrada de cine, y haciendo que el 33,3% de ese porcentaje (o sea, el 3,3% del total del valor de la entrada) vaya al fondo, que será administrado por Conacine.

¿CÓMO SE ALIMENTA EL FONDO?
A través de un contrato hecho por el Conacine con los exhibidores y las distribuidoras, de 20 años de duración, y que cuenta con el aval del Ministerio de Cultura. Las empresas serán las encargadas de dar el monto acordado para el fondo.

¿LAS EMPRESAS CUMPLIRÁN?

“Cuando se firma un contrato, siempre las partes, si ocurre un imprevisto, se pueden sentar a ver qué pasó. Si hay un terremoto y se caen los cines en el Perú, de repente los cines nos dicen que no nos pueden dar el 3,3%. Pero si los cines siguen como están, no hay motivo para sentarse a renegociar. Esto viene de un contrato que va a ser muy blindado para que corra sin problemas en los próximo años”, afirma Gustavo Sánchez, presidente de la APCP. ¿Depender del bienestar de las empresas privadas es sobre lo que el presupuesto del cine peruano debe sostenerse? No parece la mejor solución.

¿LA NUEVA LEY DEROGA LA 23670?

A través del blog “Páginas del diario de Satán”, se dio a conocer un hecho alarmante: la nueva ley modifica el artículo 17 de la 23670, que es el único en todo el texto del monto que debe otorgarle el Estado al Conacine (lo máximo siendo 270 unidades impositivas tributarias al primer puesto del proyecto de largometraje).
El artículo modificado habla de que la empresa productora tiene la obligación de entregar al Conacine una copia final, y que el Conacine podrá hacer uso de esa copia para difusión cultural. ¿Y el monto que debe entregar el Estado? Bien, gracias. La nueva ley no habla del aporte del Estado, y de esta forma lo eliminaría, haciendo que Conacine dependa tan solo del fondo Procine. Si esto no se aclara lo más rápido posible, el gran perdedor va a ser el cine peruano.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

la «crisis de los países desarrollados»: ITALIA


Italia